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全讯网现金开户 三千年前成都的鸣响,给你的耳朵带来清明

2020-01-11 13:49:00 来源:坪寨焦坡新闻网 作者:匿名 阅读:2421次

全讯网现金开户 三千年前成都的鸣响,给你的耳朵带来清明

全讯网现金开户,“好音乐,少愁苦”,

作为一座城市,成都

有着欢愉的灵魂,和悦耳的历史。

从肃穆的商周,到雍容的汉唐,

成都站在南丝路的起点,

为华夏大地,为全世界,

写就了最先锋,也最精妙的乐章。

在这个秋天,成都

将再度以灵魂中的音乐迎接全世界,

让流淌在她血管里的中国声音,

与全世界共鸣。

石磬的声音,似采耳

两千多年前,西汉蜀郡才子扬雄在《蜀王本纪》里,毫不客气地把古蜀形容成一个“不晓文字,未有礼乐”的蒙昧之地,仿佛“蚕丛、柏灌、鱼见、开明”这些传说中的帝王,从来不曾倾听过音乐的曼妙似的。

但是在2006年6月10日,金沙遗址祭祀区一个探方内,两件石磬[qìng]在央视的直播中登场:它们的出现,对扬雄进行了实力反驳。

商周石磬,金沙遗址博物馆馆藏

磬是古代重要的礼器,同时也是最古老的打击乐器之一。两件石磬中的一件,是目前发现的,我国商周时期的石磬里,个子最大的。

它们的出土,表明至少在金沙文明时期,古成都地区可能就已经有了成熟的祭祀礼制,并且在这些庄严的仪式中,也总会有优美的音符响起。

幸运的是,在今天,我们也能够通过金沙石磬,多少领略三千年前的优美(点我听)。这些敲打,是先民们的精神,在与我们的时代共鸣。

我们听到了铿锵的音响:有人说,金沙石磬有“金属”之声,甚至有人形容,这声音“像采耳最后震动的那一声敲击”——三千年前的鸣响,仍能给我们的耳朵带来清明;它的确是成都的石磬没错了。

战国水陆攻战纹铜壶,四川博物院馆藏。宴乐战舞是流动的, 10月,“蓉城之秋”国际音乐季《行进中的成都》展演,将在成都的街头与你偶遇

战国水陆攻战纹铜壶,截图自纪录片《如果国宝会说话》

无独有偶,1965年,成都出土了战国水陆攻战纹铜壶。在它第二层的宴乐战舞图象里,舞者一边表演当时流行的川渝舞,一边敲编钟、击编磬。

磬,敲动了蜀地音乐文明的,第一声鸣响。

弹琴、说唱,成都自古先锋

秦灭蜀后,“汉之兴自蜀汉”。

西汉蜀郡人扬雄,同早于他一千年的古蜀文明之间,已有了代沟。在他身处的时代,主流音乐形态已经由殷商时的祭祀礼乐,逐渐演变成了士大夫阶层言志抒情的寄托。

“士无故不彻琴瑟”:在有关音乐的更古早的传说里,子期从伯牙的琴声中,听出他志在高山、意在流水;“窈窕淑女,琴瑟友之”:《诗经》第一首《关雎》,就在讲小伙子用琴瑟来吸引女孩注意的故事。

现在,我们从大量的出土文物里,可以看到秦汉及以后,古琴文化在蜀地的发展与繁盛。

宴舞画像砖,四川大学博物馆馆藏

成汉陶俑,成都博物馆馆藏

东汉抚琴俑,四川博物院馆藏

效仿《关雎》里的前辈,蜀郡成都人司马相如唱一曲琴歌,挑动了临邛千金卓文君的芳心;

《三国志》说:“先主(刘备)……喜音乐,武侯乃操缦名士。”在演义里,人们甚至这么描述诸葛亮:即使在司马大军压境的危急时刻,他也不忘登高望远,焚香抚琴。

据说,成都以“琴”命名的街道有三十多条;为纪念古人而造的琴台或琴亭,如今还在青羊宫与武侯祠内。

空城计粉彩瓷盘里,诸葛亮正在城头抚琴,成都武侯祠博物馆馆藏。 9-11月将在武侯祠,上演“三国季”祠堂雅乐

琴台故径,图源视觉中国

汉代诞生了一种古老的民间曲艺形态:成相。它的演员们,一边演奏乐器,一边“说唱”。

半个世纪以来,在成都、郫县、新都等地的考古发现了许多表演成相的汉代说唱俑。

这位出土于成都市天回镇的东汉击鼓说唱艺人,现在是国家博物馆馆藏的珍贵国宝。与他同时期的说唱俑,在四川博物院、成都博物馆等,都能看到。

汉陶俑,分别藏于成都博物馆(左、中)、国家博物馆(右)。10月,“蓉城之秋”音乐季将会带来现代的说唱艺术

他们神情憨态可掬,在笑中模仿市井百态。无数的传说从这些说唱艺人口中,渗进了成都的街巷,也流入了历史的血脉里。

随着秦汉时地域性的民族迁徙,中原成熟发达的华夏文明,不断地渗入四川盆地古老的蜀文化,最终沉淀成了成都平原斑驳艳丽的文化底色。

音乐名都会, 蜀戏遍天下

成都的历史,从秦汉出发,经历了动荡,终于来到唐宋,迎来了华夏文明正午的繁盛。在这漫长的历史中,她的乐音,从未断绝。

隋代,文帝之子杨秀在蜀地封王,“造千面琴,散在人间”;李白听蜀僧操琴:“为我一挥手,如听万壑松”;初唐琴师赵耶利,一句“蜀声躁急,若击浪奔雷”,算是对蜀地琴音的小结。

除了拥有高超的演奏技艺,成都人制造乐器的能耐,在当时的中国,也数一数二。

宋人黄休复,在专门八卦成都逸闻的《茅亭客话》里提到,全国斫[zhuó]琴最好的是成都的雷氏家族:雷氏唐琴中的稀世珍品“九霄环佩”,坚强地度过了千年的劫火,抵达我们的时代。

唐琴“九霄环佩”,点大图可看到苏轼与黄庭坚的刻字,故宫博物院馆藏

欧阳修、苏轼、黄庭坚都是雷公琴的粉丝:苏轼和黄庭坚在“九霄环佩”上刻过字;为了弄清雷琴究竟好在哪里,苏轼甚至把自己的收藏给破开。他最终表示已经掌握了其中的关窍,只是不知道他还能否把它复原。

在四川博物院馆藏的古琴中,也有非常珍贵的唐琴——比如这件“石涧敲冰”:据考证,它曾经的主人,乃是元代“宰相”耶律楚材;大家或许隐约还记得,在《神雕侠侣》里,他是郭靖郭大侠的亲家。

唐琴“石涧敲冰”,四川博物馆馆藏。 9月-11月,我们将在“蓉城之秋”国际音乐季里,领略古琴艺术

古琴的演奏和制作技艺,之所以在成都得到高度的成熟,受益于秦汉以降,西蜀地区重要的战略、经济地位——唐代的成都,不但是陈子昂笔下的“国家之宝库”,杜甫诗中的“喧然名都会”,更是帝国的战略大后方:

安史之乱后,唐玄宗曾在成都避难1年多;黄巢占领洛阳后,唐僖宗也在成都生活达4年之久。两位皇帝——尤其是创立了梨园,在戏箱上给演员们说过戏的唐玄宗——的流亡,使得北方的音乐文化再次大规模传入成都。

望江公园纪念的那位诗人薛涛,彼时也常常穿上新衣,到宫中参加歌舞会,“折腰齐唱步虚词”;从“步虚词”这个词中,我们可以看出,在当时,道教音乐也流行于成都。

薛涛制笺图,张大千,1944年,图片来自网络

这个时期,成都也迎来了戏曲的黄金时代:这里诞生了唐代四大讽刺剧之一的《刘辟责买》,因其批判性太强,所有参演演员都被罚杖责后戍边;武打戏也最先出现于成都,而且当时的道具使用的可是真刀真枪;猴戏《候侍中来》是我国猴戏仅存的完整记录;蜀中的戏剧演员,甚至还组成了我国最早的戏班子。

唐五代时,成都不只有剧种、剧目的繁荣,他们的表演,还十分讲究戏剧舞台布景。在前蜀皇宫里演出的一场舞蹈,后台装置了机械鼓风机吹气,把彩绸吹起来,以完成波浪的特效——这个特效,一定可以给到满分了。

电影版百老汇名剧《七年之痒》的女明星玛丽莲·梦露,也会认可的鼓风特效; 10月,“蓉城之秋”国际音乐季将带来,百老汇名剧《吉屋出租rent》

词曲理论家任半塘说过,“蜀戏冠天下”,“天下所无蜀中有,天下所有蜀中精”,这并非吹嘘。在蜀中的中心成都,“喧然名都会,吹箫间笙簧”——杜甫诗中所描绘的众声喧哗,展现了成都音乐生活的繁盛。

花间词,伎乐俑, 在成都

五代时,成都在前、后蜀王的统治下,保持了相对安稳的局面。“是时唐衣冠之族多避乱在蜀”,迁徙到成都的李唐士人,自然而然地,也为成都地区的音乐面貌,带来了新发展,以及新趋势。

1942年,前蜀皇帝王建的永陵在成都被发掘。这里出土的石棺床四面,有被称为“二十四伎乐图”的浮雕。这是我国迄今考古发现的,最为完整的唐五代宫廷乐队图像。

9-11月,我们将在永陵博物馆的永庆殿,欣赏到“吟唱成都”音乐雅集

永陵二十四伎乐浮雕,永陵博物馆馆藏,图源:东方ic

据考证,石壁上的宫廷乐队表演的正是唐代燕乐歌舞大曲《霓裳羽衣曲》——这首曲子,由唐玄宗自西域乐曲改编;在五代的成都,它不但保持着自己的活力,还获得了新的生命形式。

赵廷隐墓伎乐俑,成都博物馆馆藏

2010年的成都龙泉驿区,见证了后蜀赵廷隐墓的发掘,在这里出土了迄今西南地区发现的最精美的伎乐俑。

赵廷隐之子赵崇祚,奉孟昶命,编著《花间集》,尔后的“花间词派”,直接影响了北宋词风与词曲音乐的发展。

这是成都的音乐文化,存于历史脉络,又一道婉约又强力的音符。

南丝路的起点, 是成都

事实上,成都所见证的,远不止于此。

早在汉代,成都就是五都之一;到了唐代,更是形成了“扬一益二”的局面。成都同时是“蜀身毒道”的起点。“身毒”者,印度也;这条道路,还有另一个煊赫的名字:“南方丝绸之路”。

团窠对兽纹夹联珠对鸟纹半臂,由蜀锦和波斯锦“制成,是中西方文化交流的见证。蜀锦制造技艺是国家级非物质文化遗产, 在10月的“蓉城之秋”音乐季,我们也将欣赏到“国乐宝藏巴蜀精粹——四川非物质文化遗产展演音乐会”

在南丝路上,成都扮演十字路口这一角色的历史,几乎与我国的对外交流史一样久远。她不但是这条路的地理起点,更是货物的原产地。如织的中外商旅,在这条道路上,留下各色曲调。

在汉代,无数胡人客商在成都停留,他们带来了新的乐器,比如排箫。今天我们仍然能从在成都出土的文物上,见到这些乐器的身影。

观伎画像砖,1954年成都市扬子山出土,国家博物馆馆藏

唐德宗时,南诏国意图归附,他们献上的《南诏奉圣乐》,在成都进行了长达7年的改编。共262人参演,舞蹈以“字舞”开场,进行服饰、队形的变化,基本思路是:一会儿排成个“南”字,一会儿排成个“诏”字……

前面提到的二十四伎乐,是以唐代宫廷燕乐中,以龟兹乐部为主的乐队编制。这些优美的图像告诉世人,成都,是中国音乐和西域音乐融合的场所。

五代时,后蜀皇帝孟昶所作管弦乐章,流传到我国东南沿海及东南亚地区,即后来的“南音”。

来自世界的悠悠乐声,一直在成都流淌。不知道,究竟是成都繁华的国际贸易,催生了国际音乐在成都的交融;还是音乐的合鸣,让成都的繁华更加动人。

星辰间鸣响的, 是成都

在古老的春秋时期,就成了传说的名曲《流水》,在清代青城山的僧人张孔山的指尖,与蜀地独特的多元文化,和秀丽的山水相遇,从而增添了新的形象与意境,被升华为蜀派古琴代表曲目,及经典古琴曲目之一。

1977年的秋天,由古琴演奏家管平湖演奏的蜀派《流水》,与其他来自地球各个角落的音乐与声音一起,刻在一张金色唱片上,被“旅行者号”宇宙飞船带进了太空。

旅行者号与黄金唱片,图片来自网络

来自成都的声音,和全世界的声音一起,在星空中鸣响;带着全人类的善意与决心,它们被寄予了,实现与浩瀚的宇宙星系沟通的希望。

毕竟,欢愉、安宁与交往,应当是全宇宙灵魂共同的希求;通过音乐,有着共同希求的生命能够产生超越时空的震动——这种震动,是我们与宇宙间不朽的共鸣。

这也是成都,一座音乐之城,在历史中,与世界发生的共鸣。

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